四季養(yǎng)生之春季養(yǎng)生

《黃帝內經》第二篇《四氣調神大論》專門介紹了一年當中的四個季節(jié)的養(yǎng)生方法?！八臍庹{神”就是指要按照春夏秋冬的規(guī)律來調養(yǎng)。這與中國人“天人合一”的思想是分不開的，春天是溫，夏天是熱，秋天是涼，冬天是寒，所以也要順應天時變化來養(yǎng)生。

中醫(yī)認為五臟對應自然界的四季，所以應該根據(jù)不同的季節(jié)來養(yǎng)護我們的主要器官:春天養(yǎng)肝，夏天養(yǎng)心，秋天養(yǎng)肺，冬天養(yǎng)腎。我們分四篇文章帶大家了解春、夏、秋、冬四季的養(yǎng)生要點。本篇，帶大家了解春季養(yǎng)生方法。

春養(yǎng)肝

春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

春天的三個月 ，是草木發(fā)芽、枝葉舒展的季節(jié)。在這一季節(jié)里，天地一同煥發(fā)生機，萬物因此欣欣向榮。人應當 晚睡早起，多到室外散步 ；散步時解開頭發(fā)，伸展伸展腰體，用以 使情志宣發(fā)舒暢 開來。天帝使萬物和人煥發(fā)生機的時候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發(fā)生機的權利一定不要去剝奪，勉勵萬物和人煥發(fā)生機的行為一定不要去破壞。這乃是順應春氣、養(yǎng)護人體生機的法則。違背這一法則，就會傷害肝氣，到了夏天還會因為身體虛寒而出現(xiàn)病變。之所以如此，是由于春天生機不旺、以致供給身體在夏天茂長時所需的正氣缺少的緣故。

春天五行屬木，而人體的五臟之中肝也屬是木性，因而春氣通肝。在春天，肝氣旺盛而升發(fā)，人的精神煥發(fā)。可是如果肝氣升發(fā)太過或是肝氣郁結，都易損傷肝臟，到夏季就會發(fā)生寒性病變。因此，順應天時變化，對自己的日常飲食起居及精神攝養(yǎng)進行相應調整。

春季養(yǎng)生要點

春三月，陽氣雖能生發(fā)萬物，但尚未隆盛壯大，故稱為少陽。春季屬木，主生發(fā)、萌發(fā)；五臟應于肝，肝喜條達、惡抑郁，因此春季養(yǎng)生應生發(fā)自身陽氣，條暢肝膽氣機，同時也為夏季養(yǎng)生打下基礎。

1.起居調養(yǎng)

春季應入夜即眠，天明即起，著衣寬松，出戶活動。不可熬夜通宵，亦不可戀床貪睡。初春不宜過早脫去棉衣，特別是年老體弱者，減脫冬裝尤應審慎。春季中后期，是春季流行病、季節(jié)病高發(fā)之時；而花粉飄飛、楊柳絮滿天，會誘發(fā)過敏性疾病。因此，出行時最好佩戴口罩，不要到人群密集的場所活動。

2.飲食調養(yǎng)

飲食上可適當吃一些性味微辛微溫的食物，但是不宜常吃，更不宜食用大溫大熱的食物。春季肝氣生發(fā)，但木旺則易克伐脾土，飲食調養(yǎng)中，宜減酸味、益甘味，以養(yǎng)脾氣。應注意改善和促進消化吸收功能，多吃點富含蛋白質的食物，食物應有利于健脾和胃，補中益氣，保證營養(yǎng)品能被充分地吸收，以滿足春季人體代謝增加的需求。

3.運動調養(yǎng)

春季，晨起運動幅度應以緩和為主，動作宜輕動靈巧、舒展柔和，方法上以輕靈為要領，吸氣以鼻、呼氣以口，使氣息調和、吐納均勻；心中宜靜、不宜躁；以微似汗出為宜、汗流淋漓為戒。鍛煉之后應有精神爽慧、心情愉悅、推陳致新之感。活動場所可選公園、草地、湖邊等清凈之地，遠離繁雜、污染之處。

4.情志調養(yǎng)

春季養(yǎng)神的關鍵是使自己的情志舒展條達，樂觀恬愉，核心是要精神愉快。春季的情志以易變、易郁、易怒為特點，因此春季也是情志病的高發(fā)季節(jié)。出戶踏青是舒暢胸懷、宣發(fā)抑郁的良方。盛怒之后，嚎啕大哭亦是平肝息怒、宣發(fā)抑郁的方法。